en el mundo europeo occidental hacía narración a una asamblea o reunión de ciudadanos que han sido previamente convocados para asuntos de carácter político.
Se utiliza la palabra iglesia, en la Hoy, para hacer referencia a múltiples cuestiones. Por un flanco, está la acepción en la que se emplea como el conjunto de sujetos que se sienten reunidos por el hecho de compartir los principios de la misma Confianza y que, por ello, suelen celebrar las mismas doctrinas y ceremonias religiosas.
Por el Bautismo los cristianos son liberados del pecado y regenerados como hijos de Todopoderoso, llegan a ser miembros de Cristo y son incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su comisión.[61]
Los cambios introducidos en la Iglesia inglesa en tiempos de la Reforma fueron precisamente del carácter ahora descrito. En ese periodo se hicieron alteraciones fundamentales en su constitución jerárquica y en sus reglas dogmáticas. No ha de determinarse aquí quien tenía razón, la Iglesia Católica de la época o la Iglesia Reformada. Es suficiente si demostramos que los cambios que se hicieron afectaban vitalmente a la naturaleza de la sociedad.
Muchos son los templos de este tipo que existen a lo amplio y orondo de la geogonia mundial. No obstante, entre todos ellos podríamos destacar algunos por su belleza, valor o singularidad.
Ninguna explicación hilván para alegar este engendro a excepción de la doctrina católica de que la Iglesia no es una sociedad natural sino sobrenatural, que la preservación de su vida recatado depende, no de ninguna ralea de la naturaleza humana, sino de la vivificadora presencia del Espíritu Santo. Los principios de reforma católicos y protestantes están en marcado contraste individualidad con el otro. Los reformadores católicos han recurrido de una ocasión por todas al modelo establecido en presencia de ellos en la persona de Cristo y al poder del Espíritu Santo para alentar nueva vida en las almas que Él ha regenerado. Los reformadores protestantes comenzaron su obra con la separación, y por este acto se aislaron a sí mismos del cierto principio de vida. Por supuesto nadie pretende desmentir que en las congregaciones protestantes haya habido hombres de grandes virtudes. Inclusive Vencedorí no es excesivo afirmar que en todos los casos su virtud se nutría de lo que quedaba en ellos de la creencia y actos católica y no de lo que hubieran recibido del protestantismo como tal.
La contrarreforma fue la respuesta a la reforma protestante de Martín Lutero, que había débil a la Iglesia católica. Denota el período de resurgimiento católico desde el pontificado del papa Pío IV en 1560 hasta el fin de la Guerrilla de los Treinta Primaveras, en 1648. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia católica y evitar el avance de las doctrinas protestantes.
La iglesia en tanto templo es un edificio dedicado a la reunión de la comunidad religiosa en culto conocido.
En total existen siete sacramentos. Para la Iglesia católica, estos sacramentos constituyen símbolos eficaces de la Gracejo de Alá, establecidos directamente por Cristo y cuya Sucursal fue confiada a la Iglesia. Mediante estos signos se dispensa la vida divina para aquellos que se acercan a recibirlos con la disposición adecuada.
, que se emplea para hacer foco en la cualidad de algo. De este modo, se conforma la idea de la agrupación de personas que atienden a “la cualidad del llamado que llega desde fuera”
Son consideradas iglesias sui iuris y están en un plano de igualdad con el rito latino, como afirmó el Concilio Vaticano II a través del documento Orientalium Ecclesiarum. Los fieles de estas iglesias están fuera de las jurisdicciones de los obispos latinos, excepto en los casos en los que no tengan una jurisdicción propia.
Adicionalmente, el papa en su actividad por la Iglesia católica universal suele hacerse ayudar y asesorar por ciertos cardenales en la Agencia de la Santa Sede y la Curia Romana, pero no exclusivamente por cardenales.
Iglesia como conjunto de personas que se sienten unidas see it here por compartir los principios de la misma Seguridad.
La Iglesia católica cuenta como católicos a todos los bautizados en la Iglesia (o admitidos a la misma si lo piden y habían sido antes bautizados en otros grupos cristianos) con sus derechos y deberes, y que no hayan hecho acto formal de defección de ella. Para la Iglesia católica quien no practica como católico sigue formando parte de ella.